Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 978 佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經 大正新脩大藏經數位版, No. 978 佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經 宋 法天譯 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.poyung 1卷 T.19.978 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2023-06-27 22:21:24 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經

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 【CB】 【大】 【明】 【宋】 【麗-CB】 【宮-CB】 【元】 CBETA CHARACTER CB00155 U+F009B U+5190composition[曰/月] CBETA CHARACTER CB00452 U+F01C4 U+2CF53composition[亭*也] CBETA CHARACTER CB00768 U+F0300 U+21060composition[口*爾] CBETA CHARACTER CB00805 U+F0325 U+246A5composition[牟*含] CBETA CHARACTER CB00833 U+F0341 U+20199composition[亭*夜] CBETA CHARACTER CB01251 U+F04E3 U+3867normalized form幀composition[巾*(穴/登)] CBETA CHARACTER CB01836 U+F072C U+3613composition[口*闌] CBETA CHARACTER CB02735 U+F0AAF U+210E4composition[口*束*頁] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/05) No. 978 佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總 持經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿 傳敎大師臣法天奉　詔譯

如是我聞：

一時佛在極樂佛刹大善法堂中 安庠而坐。爾時無量壽如來應正等覺吿聖 觀自在菩薩摩訶薩言：「善男子！所有一切衆 生疾病苦惱及短壽者，爲利益彼故，所有一 切如來烏瑟膩沙最勝總持法門若人受持 讀誦，速得無病長壽安樂。」

卽時觀自在菩薩摩訶薩從座而起，合掌恭 敬白佛言：「世尊！我今樂聞此一切如來烏瑟 膩沙最勝總持法門，善誓善說。」

爾時世尊觀察大會人天衆已，入普照吉祥 三摩地。從定出已，說此一切如來烏瑟膩沙 最勝總持法門曰：

「唵引曩謨婆誐嚩帝薩哩嚩二合怛𡃤二合路枳 也二合鉢囉二合底尾始瑟吒二合引野沒馱引野 帝曩莫入怛儞也二合他引唵引部隴二合部隴二 合部隴二合輸達野輸達野尾輸達野尾輸達 野阿三摩三滿多引嚩婆引娑薩頗二合囉拏誐 底誐誐曩莎婆嚩尾戍提阿毘詵左覩𤚥引薩 哩嚩二合怛他引誐多引酥誐多嚩囉嚩左曩引 沒哩二合多毘試罽摩賀引母捺囉二合滿怛囉 二合波奈阿引賀囉阿引賀囉阿引欲散馱引囉 尼輸達野輸達野誐誐曩莎婆引嚩尾戍提引 烏瑟膩二合沙尾惹仁左反野波哩戍提引娑賀 薩囉二合囉濕彌二合散祖禰帝引薩哩嚩二合 怛他引誐多引嚩路吉儞沙吒波引囉彌多引波 哩布囉尼薩哩嚩二合怛他引誐多摩引帝捺舍 部彌鉢囉二合底瑟致二合帝引薩哩嚩二合怛 他引誐多紇哩二合那野引地瑟吒二合引曩引地 瑟致二合帝引母捺哩二合母捺哩二合摩賀引母 捺哩二合嚩日囉二合迦引野僧賀引多曩波哩 戍提引薩哩嚩二合迦哩摩二合嚩囉拏尾戍提 引鉢囉二合底儞嚩哩多二合野引欲尾戍提引 薩哩嚩二合怛他引誐多三摩野引地瑟吒二合 曩地瑟致二合帝引唵引牟儞牟儞摩賀引牟儞 尾牟儞尾牟儞摩賀引尾牟儞摩底摩底摩賀 引摩底摩摩多引蘇摩底怛他引多引部多俱致 波哩戍提引尾娑普二合吒沒提戍提引呬呬 惹野惹野尾惹野尾惹野娑摩引囉娑摩二合 囉娑頗二合囉娑頗二合囉薩哩嚩二合沒馱引 地瑟吒二合引曩引地瑟致二合帝引戍提戍提引 沒提引嚩日哩二合嚩日哩二合摩賀引嚩日哩 二合蘇嚩日哩二合嚩日囉二合誐哩毘二合惹 野誐哩毘二合尾惹野誐哩毘二合嚩日囉二合 入嚩二合引攞引誐哩毘二合嚩日嚕二合捺婆二合 吠引嚩日囉二合三婆吠引嚩日哩二合嚩𡁠尼 嚩日覽二合婆嚩覩摩摩此處稱名舍哩覽薩哩嚩二 合薩埵難引左迦引野波哩戍提哩婆二合嚩覩 彌薩那引薩哩嚩二合誐底波哩戍提室左二合 薩哩嚩二合怛他誐多引室左二合𤚥三摩引濕 嚩二合引娑演覩沒𬽓沒𬽓悉𬽓冐達野冐達 野尾冐達野尾冐達野謨左野謨左野尾謨左 野尾謨左野輸達野輸達野尾輸達野尾輸達 野三滿多引哩謨二合左野三滿多囉濕彌二合 波哩戍提引薩哩嚩二合怛他引誐多紇哩二合 那野引地瑟吒二合曩引地瑟致二合帝引母捺 哩二合母捺哩二合摩賀引母捺哩二合滿怛囉二 合波禰去娑嚩二合賀」

「善男子！此一切如來烏瑟膩沙最勝總持法 門，能延壽命、消除罪業速得淸淨。若以素帛 或樺皮上書寫此總持法門，安置塔中作廣 大供養。作供養已，右繞千匝恭敬禮拜、隨力 供養，獲增智慧。若七日壽命延至七年，若七 年壽命延七十歲，獲得如是長壽安樂，無諸 疾病，得宿命通明記不忘。若戴頂上，如前所 獲消除罪障。

「復次若以淨帛及樺皮上，用牛黃書此總持 及自名姓，用栴檀作塔，盛此總持安置房內， 獻廣大供養旋繞千匝，誦此總持八百遍，消 除衆病，延壽百歲。

「復次如無栴檀，當用淨泥爲塔，內畫羯磨杵， 外畫金剛界四門守護，中書自己名及安置 總持，所獲功德如前無異。或用牛黃書此總 持，安淨器內，復以淨器蓋之，安置房中作廣 大供養，長得衛護無諸災難。

「復次當用不著地瞿摩夷作四方曼拏羅，以 白花散上，燃酥燈四盞安壇四隅，焚沈香乳 香，滿鉢盛閼伽水，復用白花作鬘，以此總持 或安塔中或功德像中安於壇上。持誦之人 以左手按壇、右手持數珠，一日三時誦此總 持二十一遍加持水三合，以自飮之，能消諸 病延壽百年，解諸冤結，得妙音聲獲無礙辯， 生生常得宿命神通。若將前加持淨水灑於 王宮及自舍宅，乃至牛馬等所住之處，速得 去除羅刹龍蛇之難，常得衛護，離諸怖畏。若 有病苦，以水灑頂，永得消除一切重病。如是 無量讚大總持，如如所作必得成就。

「復用柳枝，以此總持加持二十一遍，卽將揩齒， 獲得無病聰明長壽。

「復用淨器盛水，加持二十一遍，一日三時飮 水三合，每一度飮加持一遍，除一切病，安樂 長壽。」

爾時聖觀自在菩薩摩訶薩繞無量壽佛三 匝，合掌恭敬而白佛言：「世尊！云何善男子善 女人造佛形像及彼塔廟、護摩成就之法？唯 願說之。」

佛吿聖觀自在菩薩：「善哉善哉！大無畏！一心 諦聽，如汝所問，當爲汝說。」爾時無量壽如來 亦入普照吉祥三摩地。從定出已，卽說一切 如來無量壽總持法門曰：

「唵引阿密哩二合帝引阿密哩二合帝引阿密哩二 合覩捺婆二合吠阿密哩二合多尾訖㘓二合帝 引阿密哩二合多誐引彌儞去阿密哩二合多喩 哩那二合禰誐誐曩計哩帝二合羯哩引薩哩嚩 二合吉梨二合引舍叉演羯哩曳引娑嚩二合引賀」

時無量壽如來說此法門已，吿菩薩言：「若善 男子善女人用此法門加持淨土，以水和泥 復更加持，以泥作塔乃至相輪，次第加持及 獻供養，能得廣大殊勝利益。

「復有最上塔廟之法。或以金銀爲塔、瑠璃爲 塔、鉢訥摩囉誐寶爲塔，乃至種種珍寶之塔， 如法莊嚴高十二指安蓮華座，於塔四面安 護世四天王，以手執幢。於彼塔前安帝釋天 主，以手執弓。復安淨居天子，手執香花及塗 香等。於塔左面安觀自在菩薩，右安金剛手 菩薩，各執白拂。塔儀如是。復次別畫蓮華，周 圍書此一切如來烏瑟膩沙最勝總持，安在 塔內，用香水灑淨，獻妙香花作千種供養。若 欲利益一切衆生，延於壽命及增智慧故，常 於白月八日晝夜潔淨精持齋戒，然後於寶 塔前誦此總持一千遍。每月如是，滿六箇月， 獲壽千歲。或志誠精進晝夜持誦，得壽命長， 滿洛叉歲。或日常持誦，增壽無量，有大勢 力，與天人、阿修羅等無有異，騰空自在獲斯 功德。復有儀軌。於寂靜處取其淨土，以香 水和泥用作於塔，或一二三四五乃至數滿 百千，書前總持安於塔內，作百千種廣大供 養，誦此總持七百遍，日增智慧延壽無量。或 爲一切衆生枷鎖繫閉，誦此總持卽得解脫。

「復次若有衆生，於總持塔前倍興供養，日日 誦持滿八百遍，發自利利他平等之心。如是 依法，消除八難、常得安樂、延壽百歲、衆人愛 樂，不久速得宿命神通。是人命終，不生地獄、 畜生、焰魔羅界惡趣之中，如蛇蛻皮卽得生 於極樂佛刹，獲大果報受勝妙樂，說不可盡； 亦復不聞地獄之聲，何況生彼。」

爾時無量壽如來復說成就㡧像之法，令諸 衆生獲壽無量，遠離輪迴解脫衆苦。先用童 女潔淨合線，尺寸依法織成素帛，用上好彩 色畫彼烏瑟膩沙最勝總持功德形像幷微妙 字，用像安於塔內，身有千光，坐蓮華月輪，一 切莊嚴，面如滿月。像有三面三目八臂，右面 善相金色，左面作忿怒相利牙靑蓮華色，正 面圓滿白色；右一手在心執羯磨杵，第二手 執蓮花上有無量壽佛，第三手執箭，第四手 作施願印；左第一手作金剛拳執索竪頭指， 第二手執弓，第三手結無畏印，第四手執寶 甁頂戴塔。於頸上安唵字，心上安阿字，額上 安吽字，臍上安怛囕字，足上安訖哩字惡阿 囉叉娑嚩賀爲擁護，於眞言下書已名字。於 像兩邊畫觀自在菩薩、金剛手菩薩，手執白 拂。於像上面畫淨居天人降甘露雨。於㡧四 面畫忿怒金剛不動尊明王、吒枳明王、儞羅 難拏明王、大力明王，各執劍、鉤、金剛杵、金剛 杖令降惡魔。如是志心畫於㡧像。若彼行人 作此法時，先自志心於舍利塔前經一晝 夜精持齋戒，卽於㡧像前獻千種供養。從白 月一日起首誦此總持一洛叉，至十五日復 獻千種供養，於明旦時總持聖像化現人前， 一切所求無不成就。

「復次將此總持㡧像於寂靜之處安置，用香 水灑淨獻於供養，逐日誦此總持八百遍，復 於每月一度獻千種供養、誦總持千遍，得無 量壽命、無量威勢、騰空自在，日記千頌、語不 顚倒，能去有情一切重病。若人不能如前作 法，只於自住房舍就白月八日以香水灑淨， 安置㡧像隨力供養。志心像前誦此總持七 百至八百遍，每日三時復誦二十一遍，增長 智慧、無病安樂、延壽百歲、得宿命通。若自不 能作法持誦，請他令作，亦得長壽、聰明智慧。

「復次護摩之法。爲利益有情故，圓作火爐，闊 一肘深十二指。外用金剛杵界，以白檀香、白 土相和泥飾。用白花散於爐內，於爐四邊安 四盞酥燈，卽以香花四面供養。復置閼伽甁 細妙如法，於其甁頂纏白色衣，用花果樹枝 安於甁口。樹有白汁者，取靑色枝長十二指， 復用乾柴同燒，卽召請火天。請訖用酥三合， 三度傾入爐內，隨合誦火天眞言加持，然後 發送火天，卽觀想無量壽佛分明在於爐內， 復誦烏瑟膩沙最勝總持法門。又如前作法， 用酥三合傾入爐內，誦此眞言曰：

「唵引阿彌多引喩哩捺二合那娑嚩二合賀引」

「當用五穀，以三指撮穀搵酥，稱所求之願，誦 眞言一遍，拋向爐內，如是至八百遍。一日 三時作法亦然。復誦一切如來烏瑟膩沙最 勝總持，離一切病、聰明長壽，隨所願求無不 成就。

「或初八日於㡧像前，一日三時作護摩法，誦 此眞言一千遍，增壽千歲，不得損害有情，恒 行布施。如是儀軌能降冤家，增長智慧得妙 音聲。若自不能作法，請他令作，息除一切諸 惡災患。

「復次成就法。如前用五穀作護摩法，卽誦烏 瑟膩沙最勝總持一洛叉，作護摩已復誦一 洛叉，能延壽命一洛叉至俱胝歲或無量歲， 騰空自在、降伏魔冤。若求富貴吉祥，如前作 護摩法，誦總持一洛叉，永得大富貴。若求官 位，用蓮華作護摩一洛叉，得大官位。復有成 就劍法。用前㡧像安於舍利塔前，獻千種供 養，誦此總持一洛叉，用五鐵爲劍安向塔前， 復誦總持一洛叉加持於劍。加持劍已，卽以 右手執劍，得如意通變化自在，有大威勢增 壽無量，能爲一切衆生作於禍福。

「復次作法如前，用金剛杵輪三股叉等皆得 成就，獲前殊勝無量功德。此大總持是一切 如來心，甚爲希有，如前所作必得成就。若復 有人於此一切如來烏瑟膩沙最勝總持法 門，每日三時持誦二十一遍，獻供養已，志心 受持爲他解說，令彼有情得大快樂長壽無 病、具大智慧得宿命通。彼人命終如蛇蛻皮， 卽得往生極樂佛刹獲大果報，耳亦不聞地 獄等聲，何況生彼。」佛說此經已，一切世間天、 人、阿修羅、乾闥婆等聞佛所說，皆大歡喜，信 受奉行。

佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經 校注

西宋西 卿少卿 臣 反切 引 𬽓𠆙切身 𬽓𠆙切身 𬽓𠆙 延K34n1204_p0287b03廷 七至七 拂《福州藏》（日本宮內庁書陵部藏大藏經db2第5362帖第12圖第7行）佛 騰勝 魔摩 受愛 杖枝 志至 志至

CBETA 校注

西【大】，宋西【明】 卿【大】，少卿【宋】 臣【大】，〔－〕【明】 反【大】，切【明】 引【大】，〔－〕【明】 𬽓【大】＊，𠆙切身【宋】【明】＊ 𬽓【大】，𠆙【宋】【明】 七【大】，至七【明】 騰【大】，勝【宋】【元】 魔【大】，摩【宋】【明】 受【大】，愛【宋】 杖【大】，枝【明】 志【大】＊，至【明】＊

大正藏 校注

【原】麗本，此經增上寺元本闕 （宋）＋西【明】 （少）＋卿【宋】 〔臣〕－【明】 反＝切【明】 〔引〕－【明】 𬽓＝𠆙切身【宋】【明】＊ 𬽓＝𠆙【宋】【明】 （至）＋七【明】 騰＝勝【宋】【元】 魔＝摩【宋】【明】 受＝愛【宋】 杖＝枝【明】 志＝至【明】＊

新增校注

延【CB】【麗-CB】，廷【大】 拂【CB】【宮-CB】，佛【大】